‘ฉันพูดเรื่อง Dreamtime ฉันเลือกถูกแล้ว’: ครูบอกว่าพวกเขาขาดความมั่นใจที่จะสอนมุมมองของชนพื้นเมือง

'ฉันพูดเรื่อง Dreamtime ฉันเลือกถูกแล้ว': ครูบอกว่าพวกเขาขาดความมั่นใจที่จะสอนมุมมองของชนพื้นเมือง

รัฐบาลออสเตรเลียได้จัดสรรเงินหลายหมื่นดอลลาร์เพื่อรำลึกถึงวันครบรอบการเดินทางของ Cook ไปยังแปซิฟิกใต้และออสเตรเลียในปี 1770 แม้ว่าตอนนี้หลายเหตุการณ์จะถูกระงับเนื่องจากการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนา แต่กิจกรรมอื่น ๆ จะเกิดขึ้นทางออนไลน์ นี่อาจเป็นโอกาสสำหรับครูที่จะขัดขวางการล่าอาณานิคมแบบขาวสะอาด (กล้าหาญ กล้าหาญ และจำเป็น) ที่สอนในโรงเรียนของออสเตรเลียมานานหลายศตวรรษ

มีนโยบายการศึกษา มากมาย ที่บังคับให้ครูรวมมุมมองของชนพื้นเมือง

ในระดับชั้นปีและสาขาวิชา แต่ในทางปฏิบัติแล้ว สิ่งนี้ทำได้ยากกว่ามากหากปราศจากมุมมองของชนพื้นเมืองที่กลายเป็นสิ่งเล็กน้อยหรือโทเค็น ในการศึกษาล่าสุดในกลุ่มโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ครูจับคู่กับสมาชิกในชุมชนอะบอริจินเพื่อวางแผนและส่งมอบบทเรียน ในขั้นต้น ครูรายงานว่ารู้สึกไม่พร้อมที่จะรวมมุมมองของชาวอะบอริจินอย่างแท้จริง

ฉันรู้สึกอยู่เสมอว่าฉันไม่เก่งในการฝังมุมมองของชาวอะบอริจินในบทเรียนของฉัน สำหรับฉัน มันถูกมองว่าเป็นกล่องกาเครื่องหมายเสมอ และฉันได้พูดถึง Dreamtime ฉันกาเครื่องหมาย และนั่นคือ[…] คุณไม่ต้องการก้าวเท้าใด ๆ และคุณไม่ต้องการทำให้ขุ่นเคืองใจ ใครก็ตามที่คุณแตะต้อง – คุณเพียงแค่ผิวเผิน

ครูที่เข้าร่วมโครงการมีความตั้งใจและเต็มใจอย่างยิ่งที่จะเรียนรู้ บางคนสอนมากว่า 20 ปีและยอมรับอย่างเปิดเผยว่าตนไม่รู้เรื่องการยึดครองของชนพื้นเมือง และวิธีการใช้โรงเรียนเป็นเครื่องมือในการล่าอาณานิคม

ครูอีกคนแสดงปัญหาของการไม่มีทักษะเพียงพอในการสอนมุมมองของชนพื้นเมือง:

ฉันทราบดีว่าห้องแองโกลมีลักษณะอย่างไร แต่ฉันเดาว่าฉันไม่ต้องการทำอะไรที่เป็นโทเค็น […] ฉันไม่เห็นด้วยกับโทเค็น ฉันคิดว่าคุณต้องทำได้ และทำได้ดี และฉันคิดว่าแค่มีธงของชาวอะบอริจินอยู่ตรงมุม โอ้ และตอนนี้เรากำลังจะทำการวาดภาพแบบจุด และ โอ้ ใช่ ตอนนี้เรากำลังจะทำ – คุณรู้? มันค่อนข้างดูถูกจริงๆ หากไม่มีมุมมองของชนพื้นเมืองในห้องเรียนหรือมีเพียงโทเค็นเท่านั้น มุมมองของนักเรียนเกี่ยวกับชนพื้นเมืองอะบอริจิน ลัทธิล่าอาณานิคม และ “ประวัติศาสตร์ออสเตรเลีย” จะอ่อนไหวต่อสื่อและทัศนคติทางสังคมเชิงลบมากกว่า

สิ่งนี้ทำให้นักเรียนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองจำนวนมากไม่มีความพร้อม

ในการคิดวิเคราะห์เกี่ยวกับโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่ ถ้าที่โรงเรียนเราสอนแบบ tokenistic แล้วสื่อสอนแบบ stereotypical แล้วเราจะผลิตคนรุ่นต่อไปที่มุ่งสู่การปรองดองและรับรู้เรื่องราวในอดีตแต่ก้าวไปข้างหน้าโดยปราศจากสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไร แบบแผนคุณรู้หรือไม่?

ครูบางคนรู้สึกปกป้องหลักสูตรที่เป็นทางการ ในกรณีนี้ มุมมองของชนพื้นเมืองกลายเป็นนโยบายแบบเลือกข้าง ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องเพิ่มเข้าไปในบทเรียน แต่ไม่มากจนรบกวนผลการเรียนรู้ “จริง”

นักเรียนพื้นเมืองหลายคนรู้สึกผิดหวังกับวิธีการสอน ‘ประวัติศาสตร์ออสเตรเลีย’ จาก Shutterstock.com

แต่ “ผลลัพธ์ที่แท้จริง” เหล่านี้คืออะไร?

ในหลักสูตรของ NSW หน่วยการเรียนรู้ขั้นที่สอง (ปีสามและสี่) “การติดต่อครั้งแรก” นำเสนอการสำรวจโลกและการล่าอาณานิคมของออสเตรเลียอย่างครอบคลุมตั้งแต่เนิ่นๆ คำถามสำคัญสำหรับการสอบถาม ได้แก่ :

ทำไมการเดินทางสำรวจครั้งใหญ่จึงเกิดขึ้น? ชีวิตของชาวอะบอริจินและ/หรือชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสเป็นอย่างไรก่อนการมาถึงของชาวยุโรป ทำไมชาวยุโรปจึงตั้งถิ่นฐานในออสเตรเลีย

ลักษณะและผลของการติดต่อระหว่างชาวอะบอริจินและ/หรือชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสกับพ่อค้า นักสำรวจ และผู้ตั้งถิ่นฐานยุคแรกเป็นอย่างไร

สังเกตการใช้ภาษาเชิงสันนิษฐาน (“ยิ่งใหญ่”) และเชิงรับ (“ตั้งถิ่นฐาน”, “นักสำรวจ”) ในคำถามเหล่านี้ จุดสุดท้ายยังทำให้เกิดความกังวลว่าครูจะท้าทายประวัติศาสตร์รุ่นที่ล้างบาปได้อย่างไร

เรื่องราวอื่นๆ: ความล้มเหลวในการทักทาย: กัปตันคุกทำผิดพลาดอย่างไรกับความประทับใจแรกที่มีต่อชนพื้นเมือง

การวิจัยกับนักเรียนมัธยมปลายชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสเน้นให้เห็นถึงความคับข้องใจที่นักเรียนชนพื้นเมืองรู้สึก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคาบเรียนวิชาประวัติศาสตร์ คุณต้องเรียนรู้จากมุมมองสีขาวเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ ทำไมพวกเขาไม่เรียนรู้จากเราสักครั้ง?

นักเรียนอีกคนบรรยายถึงความตึงเครียดในห้องเรียนเมื่อครูของพวกเขาดาวน์โหลดข้อมูลจากอินเทอร์เน็ตโดยปกติแล้วครึ่งหนึ่งของชั้นเรียนจะเข้าสู่การสนทนาทางเชื้อชาติที่ดุเดือดซึ่งเราต้องนั่งดู เพราะครูไม่รู้ว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ สิ่งของบางอย่างที่เขามีบนกระดาน เพราะเขาเพิ่งคัดลอกมาจากอินเทอร์เน็ต สิ่งของบางอย่างที่เขามีบนกระดานจึงเป็นการเหยียดเชื้อชาติ และเขากำลังสอนเรา มันเหมือน […] อึดอัดมาก

จะเอาอะไร?

ครูต้องสะท้อนตัวตนของตนเองอย่างมีวิจารณญาณและดูว่าสิ่งนี้มีอิทธิพลต่ออคติส่วนตัวและโลกทัศน์ของพวกเขาอย่างไร พวกเขายังต้องเต็มใจที่จะเผชิญหน้ากับผลกระทบอย่างต่อเนื่องของลัทธิล่าอาณานิคมทั้งในและนอกห้องเรียนและรับฟังชนพื้นเมือง

เพิ่มเติมจาก: ‘พวกเขาตายหมดแล้ว’: สำหรับคนพื้นเมือง การเดินทาง ‘ค้นพบ’ ของ Cook คือการมาเยือนที่น่ากลัว

ครูต้องมุ่งมั่นที่จะล้มเลิกการศึกษาที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อชนพื้นเมืองจำนวนมากอย่างเพียงพอและเป็นระบบ บทสนทนาที่สำคัญเกี่ยวกับการมาถึงของ Cook ที่ทำให้นักเรียนคุ้นเคยกับหัวข้อต่างๆ เช่น ลำดับชั้นทางเชื้อชาติและอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวนั้นเกินกำหนดไปนานแล้ว

สล็อต 888 เว็บตรง ไม่ผ่านเอเย่นต์ ไม่มี ขั้นต่ำ / ดูหนังฟรี